「同和地区生徒」のアイデンティティ形成に関するエスノグラフィー


　「法」の期限切れが間近に迫り，今，同和教育は大きな曲がり角に直面している。今後，同和教育はどのように変わっていくのか。あるいは私たちは，自らの実践をどのようにつくり変えていかねばならないのか。同和教育の今後を読む鍵は，同和教育の「今」をどう読むかの中にある。今，同和教育（あるいは同和施策）は子どもたちの世界においてどのように受け止められているのか，また同和地区生徒は，学年や学級の生徒集団の中でどういう位置にあるのか。それらをできる限り正確に読みとることが，今，求められているのである。そのためには，私たち実践者が何かを語らねばならない。そういう思いが本研究の出発点であった。
　本研究は，ある同和地区生徒（Ａ子と呼ぶ）に焦点を当て，聞き取り調査と参与観察によって得られたデータを解読することを通して，この課題に迫ろうとするものである。
　まず前半においては，学校の日常世界における，地区生徒と地区外生徒の関係に光をあてる。現在，学校の日常世界において，旧態依然たるあからさまな差別はほとんど見られない。かといって，彼女らにとって，学校の日常世界が，部落差別とは全く無縁な世界だというわけではない。たとえば，Ａ子は，友人から，「なぜ学習センターに行ってるの？先生からテストの問題見せてもらってるんやろ？」と問いつめられ，うまく答えられず，仕方なしに，「それやったら私のテスト見せたろか。問題教えてもろててこんな悪い点数とるか？」と，自分のマイナス面をさらけ出すことにより，その場を切り抜けていたというのである。なぜ，彼女らは，「学習センター」などの施策について真実を語れないのか。その背景を，家庭の姿勢，小学校の指導，中学校の指導など，様々な角度から検証してみようと思う。
　後半では，彼女の生き方の変化に焦点をあてる。彼女は，今でも，そのような受け答え方をしているわけではない。彼女は，今では，私が前半部分で描こうとしている，同和地区生徒が今おかれている「状況」に，果敢に挑戦する。そして真実を話すことを通して，人と人の間に深い絆をつくっていこうとするのである。私は，彼女の生き方の中に，同和教育の新たな地平を開く，ヒントが隠されているような気がするのである。
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