留学生活のドラマトゥルギー

二年　鄧雲

　留学生として、日本社会へ留学しに来た。この報告でE・ゴッフマン採用された視角は、劇場のパフォーマンスという視角である。私は日本社会で留学する状況内にある人が自己自身と他人に対する自己の挙動をどのように呈示するか、またエゴが他人の前で自分のパフォーマンスを続けている間に、してもよいことは何か、して悪いことは何か、を考察しようと思う。

　筆者E・ゴッフマンの「行為と演技―日常生活における自己呈示」における主張は１．行為主体には人前に出るとき、他者が状況から受ける印象を、統制しようとする動機がいくつかあることである。２．この報告によって、人々がそのような印象を保持するために用いるいくつかの一般的手段やそのような手段を使用する場合に随伴するいくつかの一般的偶発事をみていくことである。３．参加者が他者の前で挙動を呈示するときの演出上の諸問題をみていくことである。本書ではエゴというのは分析の準拠点となる行為者、つまり行為主体だ。パフォーマンスというのはある特定の機会に、ある特定の参加者がなんらかの仕方で他の参加者のだれかに影響を及ぼす挙動の一切だ。オーディエンスというのは特定の参加者及びパフォーマンスを基本的準拠点とした際に、他のパフォーマンスを寄与する人びとだ。

二種類のコミュニケーション－すなわち意図的表出と非意図的表出でであり、エゴは行為せざることを得ないので、意図的あるいは非意図的に自己自身を表出することになる、すると他者は他者で彼からなんらかの印象を受けざるを得なくなるのである。行為主体の表出性（したがって印象を与える彼の能力）は二つの根本的に異質の記号活動を含んでいるように思われる。すなわち、彼が意図的にするgive表出と、何気なくするgive off表出がそれである。第一の場合には言語的象徴ないしその代替がふくまれている。それらのものをエゴは当然のことながら、彼と他者がこれらの象徴に付与していることがわかっている情報を伝達するためにのみ使用するのである。これが伝統的で狭義の意味のコミュニケーションである。第二の場合は他者が行為者の何かを示す徴候として取り扱うことができる広範囲の行為を含んでいる。すなわち、当の行為は表面的に伝達されている情報以外の理由で遂行されたものということが考えられるのである。

　たとえば、大学の新生歓迎コンパである留学生はこういうふうに自己紹介をはじまり、「大家好！はじめまして、○○と申しますがこれから､よろしくお願いします。」と言った。エゴが積極的に自分自身の国の挨拶という言葉を使って（「大家好」の意味は「こんにちは」である）身分も言わなく国籍も言わなく、中国から来た留学生ということは言うまでもなくみんなに伝わられると思っている。

このようなエゴが他者の前に現れる場合、一般的にいって、伝達することが自分の利益になる印象を与えるように、自分の挙動を操作する理由が他者にはあるのである。

　ある行為主体が特定の役目を演ずるとき、行為主体は（ほかの人々のために）パフォーマンスを提供し、ショーを演ずると言う一般的見解がある。

　たとえば、あるオープンしはじめた店、営業のため、いろいろ方法やっている。各種のサービス券、食事券やドリング・サービス券などを配っていること。また、地方の雑誌やテレビやインタネットなどで宣伝していること。

パフォーマーの二つの枠というのは、１．自分自身の行為にすっかりとらわれ欺かれてしまっている、自分が舞台にのせたリアリテイを現実そのものだ、と信じ込んでいる場合になる。２．自分自身のルーティーンに全然欺かれない場合であり、別の目的のための手段としてオーディエンスの確信を操ろうとという動機によって動いている、自分自身の行為に信をおかずの相手の信頼にも最終的になんらの関心もない場合である。二つの極限的状態は、おのおの固有の独自の安全策と防衛手段を得させる位置をエゴに与え、どちらか一つの極の近くまで行っている人々はその行程を終わりまで行ってみようとする。

　チームという概念によって一人ないし一人以上のパフォーマーの遂行するパフォーマンスを考えることが可能になるがそれはまた別の場合を含む。パフォーマーは自分自身の行為に欺かれることがある。この場合、彼は一つの行為のパフォーマーであり、同時にオーディエンスでもある。彼の自意識が社会的に適切な行為をすることを要求するので、パフォーマーの立場にあるエゴは、オーディエンスの立場の自分自身から不信を招く実質を隠さなければならなくなる。

　たとえば、留学生というチームであり、普段は大学で日本人の学生とほとんど同じく見られる。同じ勉強の姿である。学習のため外国に来たわけが日本の物価高いなどの原因で休みの時、ほとんど勉強せず、休ませずにパイトする留学生がいる。特に私費留学生の特徴であり自分が留学している国の学生と同じく勉強の状況にならないとわかっている。

パフォーマンスについて考える場合、呈示の内容はパフォーマーの性格の表出的延長であると仮定され、またパフォーマンスの機能はそのような個人的観点から見られやすい。このような見方は狭い見解であり、全体としての相互行為に対するパフォーマンスの機能の重要な差異をあいまいにすることになる。さらにもしチームの全体としての効果を満足のいくものにしたければ、この種の行為者の一団ないしは配役の各構成員はしばしば違って光のもとに現れるように求められる。

　局域とは知覚にとって仕切りになるもので、ある程度区画されている場所である。それぞれの局域は、区画されている程度、知覚にとっての仕切りとなるものが成立するコミュニケーション媒体によっても差異がある。表・局域とは特定のパフォーマンスを準拠点とした場合、そのパフォーマンスが行われる場所である。それにおける個人のパフォーマンスというのは個人のその局域内での挙動が一定の基準を保持し、体現しているというみせかけを与えるための努力である。裏・局域とはエゴの活動が他人の前で行われる時抑制された事実が現れる。

　たとえば、ある料理店で飲み放題の宴会にあった、お客さんに対しの態度と裏の話と違いがある。オーディエンスの前でお客さんからお酒の注文に何でも「はい、かしこまりました」と言った。裏でお酒に入れ時間がちょっと普段よりおそくなり、安いドリングと変わっていたことになった。

チームの各構成員は、オーディエンスがいないとき、自分には所属チームの秘密を安心してゆだねることができるという印象、そしてオーディエンスがいるときには、自分の役目を下手に演ずることはまずないという印象を保持したいと願う。舞台裏にはパフォーマンスたちがお互いの志気を支えあい、こらからやろうとしている行為はうまく進行する、あるいは今終わった行為は実際にそんな悪いできてはなかった、という印象を維持しなければならない瞬間がしばしばある。チームの中に基本的な社会的区分、たとえば違った年齢層、異なる人種、民族集団の出身者がいる場合、舞台裏の活動の自由に、ある自由裁量による制限が行きわたることになる。最も重要な区分は性である。

パフォーマンスの呈示に参加している人々を、舞台裏で援助あるいは支持している人に結びつける。分別の警戒を解いてもよさそうに見えるが、実はオーディエンスがいるから、警戒を解くのはやめたほうが良いとパフォーマーに伝える警告信号である。

　たとえば、日本語学校で勉強しているごろ、女子学生寮に住んでいた。先輩が彼氏と一緒に帰ったとき、いつも下で大きな声で話し出してみんなに注意され、早く家の中に女子ものを片付けた。

このような大きな声と言う合図を無意識のうちに慣れて使用するようになればなるほど、チームの構成員たちは、自分たちが実際に一つのチームとして機能していることを、（オーディエンスはもちろんのこと）自分たち自身からさえくすことが容易になることに注意を促しておこう。すでに指摘したように、チームは、その構成員にとってさえ、秘密結社であり得るのである。演出の合図と密接に関連してわれわれはつぎのようなことを知っている。それは、さまざまのチームが、その種の情報が伝達されていると万一オーディエンスに知れたらば、めちゃくちゃになってしまう投企された印象を保護するような仕方で、意味の拡大された言語的メッセージをお互いに伝達し合うさまざまの方法を開発しているということである。

　以上、私は留学してから経験したことまた感じたことである。これとE・ゴッフマンの論理的な概念を使い書いている。

　参考文献：「E・ゴッフマン行為と演技―日常生活における自己呈示―」1974石黒　毅訳発行所　誠信書房