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1a 0 Curtin, Kevin Thomas, The Dark Lady in Ritual Space:  Redemptions and the Sponsa Nigra Motif in the Later Plays, (1995).MF||189||58
1a 1 Curtin, Kevin Thomas, The Dark Lady in Ritual Space:  Redemptions and the Sponsa Nigra Motif in the Later Plays, (1995).MF||189||58 ●『終オわりよければすべてよし』『尺シャクには尺シャクを』『ペリクリーズ』『アントニーとクレオパトラ』などを通ツウじ、「ダーク・レイディ」（あるいは「黒クロい花嫁ハナヨメ」）といった、男性ダンセイを求モトめ、拒絶キョゼツされても求モトめ続ツヅけ、苦悩クノウする男性ダンセイを最後サイゴに救スクう女性像ジョセイゾウを分析ブンセキ。ノースロップ・フライの喜劇キゲキ論ロンやユングの集合シュウゴウ無意識ムイシキを援用エンヨウ。
1a 0 Czerniecki, Krystian Mare, The rhetoric of melancholy : Shakespeare, Racine, Kleist, (1991). 902.2||C99||Rh
1a 1 Czerniecki, Krystian Mare, The rhetoric of melancholy : Shakespeare, Racine, Kleist, (1991). 902.2||C99||Rh ●レトリックを心理学と言語学の結合として、シェイクスピアなどを分析するもの
1a 0 Datta, Pradip Kumar, The role of the good counselor in selected Shakespearean Tragedies, (1991). 930.28||Sh||Dat
1a 1 Datta, Pradip Kumar, The role of the good counselor in selected Shakespearean Tragedies, (1991). 930.28||Sh||Dat ●主人公の自己客観化に寄与する良きカウンセラーを辿り、ハムレットにホレイショ、リアにケント、また『アントニーとクレオパトラ』のエノババス、『コリオレイナス』のメネニウスなどを分析するもの
1a 0 Evans, Christopher W., Determined to Prove a Villain:  A Reexamination of Shakespeare's Duke of Gloucester, (1995). MF||189||14
1a 1 Evans, Christopher W., Determined to Prove a Villain:  A Reexamination of Shakespeare's Duke of Gloucester, (1995). MF||189||14 ●『ヘンリー六世』三部作中のグロスター公爵は、無残に父を殺されたがゆえに人間性と距離をおく、ルネッサンスとして新しいタイプの悪党だとする論考
1a 0 Favila, M. C., Magical thinking in Shakespeare's tragedies, (1995). MF||189||52
1a 1 Favila, M. C., Magical thinking in Shakespeare's tragedies, (1995). MF||189||52 ●フロイトの幼児ヨウジが母親ハハオヤからミルクを与アタえられるときに、願望ガンボウの実現ジツゲンと思オモったり、実現ジツゲンせずにベビーベッドを蹴飛ケトばす代償ダイショウ行為コウイに及オヨんだりすることから、思考シコウが現実化ゲンジツカする魔力的マリョクテキ思考シコウを分析ブンセキし、『マクベス』などに適用テキヨウする。
1a 0 Feak, Marcus David, Aspects of Kleinian Life Span Psychology, (1995). MF||189||7
1a 1 Feak, Marcus David, Aspects of Kleinian Life Span Psychology, (1995). MF||189||7 ●「中年以後の欝」という観点からの論考
1a 0 Lezra, Jacques, Icarus reading: trope, trauma, and event in Shakespeare, Cervantes, and Descartes, (1990). 902||L59||Ic
1a 1 Lezra, Jacques, Icarus reading: trope, trauma, and event in Shakespeare, Cervantes, and Descartes, (1990). 902||L59||Ic ●ブリューゲルの『イカルスの墜落』を扉に掲げ、臨床心理学的読みで、『尺には尺を』を捉える
1a 0 Liberta, Angelo M., In the Name of the Body: The Body in Discourse from Plato to Barthes and Beyond, (1996)MF||194||7
1a 1 Liberta, Angelo M., In the Name of the Body: The Body in Discourse from Plato to Barthes and Beyond, (1996)MF||194||7 ●プラトンからロラン・バルトまでの肉体ニクタイ論ロンを展開テンカイする中ナカで、『尺シャクには尺シャクを』など、シェイクスピアの作品サクヒンもとりあげる。
1a 0 Porterfield, Sally F., Inner players: a Jungian reading of Shakespeare's problem plays, (1992). 932||Sh||Po
1a 1 Porterfield, Sally F., Inner players: a Jungian reading of Shakespeare's problem plays, (1992). 932||Sh||Po ●影の領域へ入る完璧を求めたアンジェロ、おとなになることを拒絶するトロイラス、原始的魂アニマの女性ヘレナ（終わりよければ．．．）欠陥両親を持つ落胆（ハムレット）といった規定を行い、ユング的人生の不幸を克服する視点でのシェイクスピア論
1a 0 Pyle, Sandra Jean, Holy Madness: The Ministry of Shakespeare's Fools, (1996). MF||194||12
1a 1 Pyle, Sandra Jean, Holy Madness: The Ministry of Shakespeare's Fools, (1996). MF||194||12 ●最終サイシュウ章ショウで12世紀セイキフランスのキリストが踊オドるイコンとエンブレムを掲カカげ、ユーモア、楽タノしさに神意シンイが現アラワれることを提示テイジし、禅ゼンなど、キリスト教キョウ以外イガイにも例レイがあることをいう。聖セイなる道化ドウケの概念ガイネンをシェイクスピアに導入ドウニュウし、道徳ドウトク劇ゲキからの発展ハッテンを道化ドウケ論ロンに適用テキヨウ。フェステからリア王オウ付ツきの道化ドウケへの発展ハッテンで、狂気キョウキを制御セイギョする道化ドウケを指摘シテキ。ハムレット、ハル王子オウジなどの道化ドウケ性セイも、聖俗セイゾクのバランスをとる者モノとの立場タチバで解析カイセキ。「祝シュク祭サイ喜劇キゲキ」論ロンと道徳ドウトク劇ゲキ、エンブレム論ロンの結合ケツゴウした論考ロンコウ。
1a 0 Roh, Seung-Hee, Determinate Contradictions in Seventeenth-Century Drama: Inheritance, Gender, and Exchange in Shakespeare, Jonson, Middleton, and Behn, (1995). MF||189||72
1a 1 Roh, Seung-Hee, Determinate Contradictions in Seventeenth-Century Drama: Inheritance, Gender, and Exchange in Shakespeare, Jonson, Middleton, and Behn, (1995). MF||189||72 ●シェイクスピア、ジョンソン、ミドルトンばかりか、アフラ・ベンまで加クワえ、１７世紀セイキ英国エイコクの資本シホン主義シュギが封建ホウケン体制タイセイを崩壊ホウカイさせていくことを、レヴィ・ストロースの文化ブンカ人類学的ジンルイガクテキ視点シテンや、各種カクシュの社会学シャカイガク、社会シャカイ哲学テツガク、心理学的シンリガクテキ視点シテンで考察コウサツ。
1a 0 Siar, David Aaron, Marxist Criticism of Shakespeare and the Problem of Determination: Four Case Studies, (1996).MF||194||20
1a 1 Siar, David Aaron, Marxist Criticism of Shakespeare and the Problem of Determination: Four Case Studies, (1996).MF||194||20 ●ブルジョア的テキヒューマニスト、キリスト教キョウ的テキヒューマニストとしてのシェイクスピア、文化的ブンカテキ物質ブッシツ主義シュギが示シメすラディカルなシェイクスピア、家父長カフチョウ的テキシェイクスピアといった四ヨッつのケースを挙アげ、マルクス主義的シュギテキ批評ヒヒョウ（アメリカでは経済ケイザイや社会シャカイ構造コウゾウと結ムスびつけた批評ヒヒョウはマルクス主義的シュギテキ批評ヒヒョウとされる）を論考ロンコウ。ティリアッドなど古典的コテンテキシェイクスピア批評ヒヒョウも踏フまえ、この傾向ケイコウの批評ヒヒョウの功罪コウザイを分析ブンセキするもの。
1a 0 Sutphen, Joyce Ann, Shakespeare and the Art of Memory,(1996),MF||194||18
1a 1 Sutphen, Joyce Ann, Shakespeare and the Art of Memory,(1996),MF||194||18 ●シェイクスピア時代ジダイは記憶キオクすることそのものが重要ジュウヨウであって、『ハムレット』の幽霊ユウレイやソネット集シュウの美少年ビショウネンなどが後世コウセイの記憶キオクに残ノコることを目指メザす例レイを挙アげ、フランシス・イエーツも援用エンヨウしたシェイクスピアをめぐる記憶キオク論ロン。
1b 0 Bornhofen, Patricia Lynn, Cosmography and Chaography:  Baroque to Neobaroque  A study in Poetics and Cultural Logic, (1995). MF||189||16
1b 1 Bornhofen, Patricia Lynn, Cosmography and Chaography:  Baroque to Neobaroque  A study in Poetics and Cultural Logic, (1995). MF||189||16 ●ラカンやベーコン、ロック、アリストテレエスなど交えたバロック芸術論。ダンの詩や『嵐』。バロックで括るところに意味。
1b 0 Cho, Kwang Soon, A study of emblems in Shakespeare's last plays, (1990). 932||Sh||Cho
1b 1 Cho, Kwang Soon, A study of emblems in Shakespeare's last plays, (1990). 932||Sh||Cho ●モラル、罪、性などに関わるエンブレムをロマンス劇から集めて論考するもの
1b 0 Cusk, Sarah, Scattered Readers, Scattered Rhymes: Authorship, Publication and the Renaissance Lyric Sequence, (1997).MF||194||6
1b 1 Cusk, Sarah, Scattered Readers, Scattered Rhymes: Authorship, Publication and the Renaissance Lyric Sequence, (1997).MF||194||6 ●シェイクスピアの『ソネット集シュウ』のテキストが、必カナラずしも著者チョシャ、Ｉで語カタられる主人公シュジンコウの詩人シジンが一致イッチしたオーサーシップの概念ガイネンでとらえられないことを論ロンじることで詩論シロンを展開テンカイする。それを他タのルネッサンスのソネット（ペトラルカ、ドレイトンなど）にも適用テキヨウ。
1b 0 Faherty, T. J., Shakespeare's Poetics of Ravishment, (1995).MF||189||60
1b 1 Faherty, T. J., Shakespeare's Poetics of Ravishment, (1995).MF||189||60 ●『ルクリース』『タイタス・アンドロニカス』だけでなく、シェイクスピアの詩シ的テキ表現ヒョウゲンの根幹コンカンに「強姦ゴウカン｣(レイプ）があって、「略奪リャクダツ愛アイ」（ラヴィッシュメント）と女性ジョセイの同意ドウイを無視ムシし女性ジョセイを家父長カフチョウの財産ザイサンとみなす法体系ホウタイケイでは同一視ドウイツシされ、『オセロ』や『マクベス』（ダンカン王オウ殺コロしが、まるでタルキンがルクリースを強姦ゴウカンしたように描エガかれる）にまでそうした考察コウサツ対象タイショウが広ヒロがるとする論考ロンコウ。
1b 0 Handelsman, Hilary, Death and Disire/power and Eros in Shakespeare's Comedies, (1995).MF||189||73
1b 1 Handelsman, Hilary, Death and Disire/power and Eros in Shakespeare's Comedies, (1995).MF||189||73 ●男性ダンセイの性欲セイヨクはその都度ツド充足ジュウソクするのに女性ジョセイの性欲セイヨクは悪魔アクマでさえ満足マンゾクさせられないので女性ジョセイを魔女マジョとみなす取トり扱アツカいが出デてくる、といった観点カンテンから、シェイクスピアの初期ショキのコメディを分析ブンセキ。祭マツりで終オわるのは男性ダンセイの性欲セイヨク充足ジュウソクを隠カクしているといった鋭スルドい指摘シテキもある。
1b 0 Janes, Nanette Hazel, Nurturing Process and the Creation and Stabilization of Self in Selected Workes of Shakespeare, (1995). MF||189||34
1b 1 Janes, Nanette Hazel, Nurturing Process and the Creation and Stabilization of Self in Selected Workes of Shakespeare, (1995). MF||189||34 ●食物ショクモツで解析カイセキ。タイモンは拒食症キョショクショウ。『冬物語フユモノガタリ』の人間関係ニンゲンカンケイをソネット集シュウの支配構造シハイコウゾウのように解析カイセキ。ヘンリー四世ヨンセイをめぐる父チチ子コ関係カンケイも。『じゃじゃ馬馴ジャジャウマナらし』も食物ショクモツと支配シハイ関係カンケイで。
1b 0 Kazarian, Albert I., Shakespeare's representations of mourning in seven plays, (1990). 930.28||Sh||Kaz
1b 1 Kazarian, Albert I., Shakespeare's representations of mourning in seven plays, (1990). 930.28||Sh||Kaz ●葬式とは限らず、死を嘆く場面をシェイクスピアの作品から集め、感情中心の分析を行う論考
1b 0 Martin, Maggie, The Transcendental Element in the Absent Presence, (1995). MF||189||46
1b 1 Martin, Maggie, The Transcendental Element in the Absent Presence, (1995). MF||189||46 ●非在存在（そこにはない虚のイメージ）をシドニー、シェイクスピア、エミリー・ディキンソンなどを材料に、読者、作者、恋愛テーマのときの二人の関係を主に考察。
1b 0 McCarney, Margaret R, Renaissance Courtesy Theory and Development of English Drama, (1995).MF||189||81
1b 1 McCarney, Margaret R, Renaissance Courtesy Theory and Development of English Drama, (1995).MF||189||81 ●「礼儀レイギ正タダしさ」を観点カンテンに、貴族キゾクであることと、紳士シンシの概念ガイネンのずれなどを歴史的レキシテキに考察コウサツし、「礼儀レイギ正タダしさを説トく文献ブンケン」を手テがかりに、ハル王子オウジの成長セイチョウや『十二夜ジュウニヤ』を読ヨみ解トく。イギリス的テキ自己ジコ知チ論ロンや成長セイチョウ論ロンを、大陸的タイリクテキカトリシズム背景ハイケイの考察コウサツに置オき換カえたような議論ギロン。
1b 0 Nelson, Barbara (Barney), Shakespeare's use of horsemanship language, (1991). 930.28||Sh||Nel
1b 1 Nelson, Barbara (Barney), Shakespeare's use of horsemanship language, (1991). 930.28||Sh||Nel ●馬術の観点でシェイクスピア作品解析するもの。背景にカウボーイ文化の視点がある。
1b 0 Russell, John Joseph, Hamlet and Narcissus : on the relevance of contemporary psychoanalytic theory to Shakespearean tragedy, (1991). 932||Sh||Ha=Rus
1b 1 Russell, John Joseph, Hamlet and Narcissus : on the relevance of contemporary psychoanalytic theory to Shakespearean tragedy, (1991). 932||Sh||Ha=Rus ●ハムレットの内面の問題（オエディップス・コンプレックス、ディレイなど）を、どこか犯罪心理学のように考察するもの
1b 0 Skeele, David Bradley, "Thwarting the Wayward Seas": A Critical and Theatrical History of Shakespeare's Pericles in the Nineteenth and Twentieth Centuries, (1995).MF||189||83
1b 1 Skeele, David Bradley, "Thwarting the Wayward Seas": A Critical and Theatrical History of Shakespeare's Pericles in the Nineteenth and Twentieth Centuries, (1995).MF||189||83 ●『ペリクリーズ』をめぐるオーサーシップ、作品サクヒンの評価ヒョウカなど、様々サマザマな問題モンダイを、１９世紀１９セイキ、２０世紀２０セイキに絞シボって著名チョメイな英文エイブン学者ガクシャ、批評家ヒヒョウカの意見イケンを中心チュウシンに、まとめたもの。
1b 0 Spencer, Janet Marie, The politics of mixed-genre drama : the comic treatment of punishment spectacles in Shakespeare, (1990). 930.28||Sh||Spen
1b 1 Spencer, Janet Marie, The politics of mixed-genre drama : the comic treatment of punishment spectacles in Shakespeare, (1990). 930.28||Sh||Spen ●Gallows humorをシェイクスピアの作品について追及する、文字どおり処刑について考察するものがある。赦しも含め政治的というより宗教的な面もある論考
1b 0 Sutherland, Jean Murray, Shakespeare and Seneca: a symbolic language for tragedy, (1985). 930.28||Sh||Sut
1b 1 Sutherland, Jean Murray, Shakespeare and Seneca: a symbolic language for tragedy, (1985). 930.28||Sh||Sut ●1590年代に歴史的文学的哲学的現象としてセネカ的伝統が確立したとし(p.24)、セネカ的オーヴィッド的ヴァージル的聖書的インターテキストが復讐悲劇の象徴的枠になり(p.118)、「彼女は女だ、ゆえに求愛せられるべき・・・」といった引用をしてセックスと暴力について論じる(p.119)もの
1c 0 Biesinger, Kathy, Style and signification in Shakespeare film: a study of the narrative realism of Franco Zeffirelli and the symbolism of Peter Brook, (1990). 930.28||Sh||Bie
1c 1 Biesinger, Kathy, Style and signification in Shakespeare film: a study of the narrative realism of Franco Zeffirelli and the symbolism of Peter Brook, (1990). 930.28||Sh||Bie ●ゼフィレリ、ブルックによる映画の比較分析ながら、前者は『ロミオとジュリエット』後者は『リア王』なのだから、手法の違いは作品による必然とも思える論考。元の作品より映画化された結果を重視する点で米国を押し出す論考といえる。
1c 0 Lai, Ming Liang, Akira Kurosawa's use of Noh in "The throne of blood", his film adaptation of William Shakespeare's "Macbeth," (1993). 932||Sh||Ma=La
1c 1 Lai, Ming Liang, Akira Kurosawa's use of Noh in "The throne of blood", his film adaptation of William Shakespeare's "Macbeth," (1993). 932||Sh||Ma=La ●黒澤明が『マクベス』を『蜘蛛の巣城』に翻案するとき、能をどのように使ったか、序破急などの技術論
1d 0 Baker, David John, Who talks of my nation?: colonialist representation in Shakespeare and Spenser, (1991). 930.25||B17||Wh
1d 1 Baker, David John, Who talks of my nation?: colonialist representation in Shakespeare and Spenser, (1991). 930.25||B17||Wh ●グリーンブラットのコロニアリズム論にのって植民地政策と国籍と言語の関係を論じるもの
1d 0 Berkowitz, Joel Baruch, Shakespeare on the American Yiddish Stage, (1995). MF||189||19
1d 1 Berkowitz, Joel Baruch, Shakespeare on the American Yiddish Stage, (1995). MF||189||19 ●アメリカのユダヤ人社会でのシェイクスピア受容
1d 0 Birge, Amy Anastasia, 'Mislike me not for my complexion': Shakespearean Intertextuality in the Works of Nineteenth-Century African-American Woman, (1996).MF||194||5
1d 1 Birge, Amy Anastasia, 'Mislike me not for my complexion': Shakespearean Intertextuality in the Works of Nineteenth-Century African-American Woman, (1996).MF||194||5 ●アフリカ系ケイアメリカ人ジンの女性ジョセイとして、シェイクスピアの立場タチバを解析カイセキ。全体ゼンタイとして有色ユウショク人種ジンシュへの理解リカイがシェイクスピアにあったとする。『ベニスの商人ショウニン』のモロッコ王オウの台詞セリフから、『夏ナツの夜ヨの夢ユメ』のハーミアとヘレナのちょっとした浅黒アサグロさをからかう台詞セリフまで、例レイの詳細ショウサイさが論文ロンブン作者サクシャの敏感ビンカンさを反映ハンエイ。アフリカ系ケイ黒人コクジン作家サッカのシェイクスピア分析ブンセキ成果セイカによる解析カイセキもする。シェイクスピアの『ソネット集シュウ』にも反映ハンエイした差別サベツ意識イシキの敏感ビンカンさが主眼シュガン。
1d 0 Gavaskar, Vandana S., Post-Colonial Shakespeare: Fictions of Self, Fictions of Others, (1995). MF||189||76
1d 1 Gavaskar, Vandana S., Post-Colonial Shakespeare: Fictions of Self, Fictions of Others, (1995). MF||189||76 ●インドで非ヒ宗教的シュウキョウテキ植民地ショクミンチ教育キョウイクとしてシェイクスピアなど英文学エイブンガクが採用サイヨウされ、白人ハクジンと非ヒ白人ハクジンの対峙タイジが教育キョウイクされる意味イミを、第ダイ三サン世界セカイの女性ジョセイである論文ロンブンの著者チョシャの視点シテンから解析カイセキ。白人ハクジンという自己ジコと非ヒ白人ハクジンという他者タシャという概念ガイネンをたて、ニュークリティシズム、フライからラカンを経ヘて、ポストーコロニアリズムに至イタるシャイクスピア批評ヒヒョウを踏フまえて論評ロンピョウ。
1d 0 Glover, Laurie Carol, Colonial Qualmas/Colonial Quelling: England and Ireland in the Sixteenth Century, (1995). MF||189||67
1d 1 Glover, Laurie Carol, Colonial Qualmas/Colonial Quelling: England and Ireland in the Sixteenth Century, (1995). MF||189||67 ●アイルランドの植民地ショクミンチ化カは、イングランド化カしたアングロ・アイリッシュの植民地化ショクミンチカという複雑フクザツな面メンがある。そうした微妙ビミョウな関係カンケイを、１６世紀セイキの資料シリョウや『リチャード二世ニセイ』をもとに解析カイセキ。
1d 0 Kim, Jong-hwan, Shakespeare in Korea: 1906-1989, (1992). 930.28||Sh||Kim
1d 1 Kim, Jong-hwan, Shakespeare in Korea: 1906-1989, (1992). 930.28||Sh||Kim ●戦前は坪内逍遥からの訳しかなく、戦後アメリカの影響でやっとシェイクスピア原文からの直接の韓国語訳が出たとする、韓国におけるシェイクスピア受容史についての論考
1d  0 Floyd-Wilson, Mary, "Clime, Complexion , and Degree": Racism in Early Modern England, (1996).MF||194||22
1d  1 Floyd-Wilson, Mary, "Clime, Complexion , and Degree": Racism in Early Modern England, (1996).MF||194||22 ●風土フウド、肌ハダの色イロ、階級カイキュウの関係カンケイを探求タンキュウ。黒クロい肌ハダに西欧セイオウ人ジンが持モつ意識イシキを、北キタの風土フウドに生イきる人々ヒトビトとしてイギリス人ジンがどう持モったかを探求タンキュウ。『オセロ』は黒クロい肌ハダを情熱的ジョウネツテキと見ミてもモラルに放縦ホウジュウなのは白人ハクジンだとも考察コウサツできる。むしろ北キタの風土フウドに生イきるイギリス人ジンという白人ハクジンがモラルで転落テンラクしやすいことを表現ヒョウゲンしていると指摘シテキする。白人ハクジンの権威ケンイが二十世紀ニジュウセイキに失ウシナわれることまで考察コウサツする。
1d  0 Phillips, David E., Promoting the Nation: the Rise of Ethno-Nationalism and Early Modern Drama, (1996).MF||194||19
1d  1 Phillips, David E., Promoting the Nation: the Rise of Ethno-Nationalism and Early Modern Drama, (1996).MF||194||19 ●キッドの『スペインの悲劇ヒゲキ』、マーロウの『マルタ島シマのユダヤ人ユダヤジン』、シェイクスピアの『ヴェニスの商人ショウニン』、ベン・ジョンソンの『黒クロと美ビのマスク』を論ロンじ、典型的テンケイテキなスペイン人ジン、ユダヤ人ユダヤジン、ムーア人ムーアジンなどが登場トウジョウすることに、民族ミンゾクナショナリズムを見ミるという論考ロンコウ。
1e 0 Hawkins, Paul, Toward a Practical Poetics of Rhythm:  Kinds of End-Stop and Enjambment, (1995). MF||189||1
1e 1 Hawkins, Paul, Toward a Practical Poetics of Rhythm:  Kinds of End-Stop and Enjambment, (1995). MF||189||1 ●一切意味に立ち入らずソネットの意味の切れ具合のみ。会話的終わり、意味のまたがり等
1e 0 Lortie, Denis, Pour une Approche Pragmatique de la Communication dans la Tragedie d'Hamlet, Prince du Denmark, de William Shakespeare, (1995). MF||189||2
1e 1 Lortie, Denis, Pour une Approche Pragmatique de la Communication dans la Tragedie d'Hamlet, Prince du Denmark, de William Shakespeare, (1995). MF||189||2 ●『ハムレット』を新しいコミュニケーション論で J. E.   Trotter
1f 0 Acosta, Gena, An Acting Analysis of Viola in William Shakespeare's Twelfth Night, (1995). MF||189||12
1f 1 Acosta, Gena, An Acting Analysis of Viola in William Shakespeare's Twelfth Night, (1995). MF||189||12 ●『十二夜』を実際に演じてみて、ヴァイオラの両性具有の心理を考察したもの
1f 0 Barbara Louise Eaton, Journey's End:  A Theater History of Shakespeare's Cymbeline, (1996). MF||194||17
1f 1 Barbara Louise Eaton, Journey's End:  A Theater History of Shakespeare's Cymbeline, (1996). MF||194||17 ●『シンベリン』の舞台ブタイの変遷ヘンセン史。王政復古期にはセンセイショナルな改定が行われ、ギャリックなどで成功し、その後寓話化したり実験劇化したりし、アーヴィングとエレン・テリーのような名優で人物像が変化したりもする。
1f 0 Nichols, Lynn Wayne, The evolution of the Colorado Shakespeare Festival, (1992). 930.28||Sh||Ev
1f 1 Nichols, Lynn Wayne, The evolution of the Colorado Shakespeare Festival, (1992). 930.28||Sh||Ev ●コロラド・シェイクスピア・フェスティバルの記録
1f 0 Rose, Liisa Marie, Shakespeare in High School Drama: A Model for Active Learning, (1996). MF||194||4
1f 1 Rose, Liisa Marie, Shakespeare in High School Drama: A Model for Active Learning, (1996). MF||194||4 ●高校コウコウで演技エンギを含フクめてシェイクスピアを教材キョウザイとした実践的ジッセンテキ論考ロンコウ
1f 0 Soughers, Leslie A, “Immortal Longings” Voluntary Death in Antony and Cleopatra, (1995). MF||189||13
1f 1 Soughers, Leslie A, “Immortal Longings” Voluntary Death in Antony and Cleopatra, (1995). MF||189||13 ●チャールトン・ヘストンへのインタヴューも付録に収録し、クレオパトラの演じにくさなどについて考察したもの
1f 0 Sturdevant, David Conaway, The Fusion of Talent and Technique, An Actor's Approach to the Role of Macbeth, (1997). MF||194||3
1f 1 Sturdevant, David Conaway, The Fusion of Talent and Technique, An Actor's Approach to the Role of Macbeth, (1997). MF||194||3 ●マクベスの演技エンギについて才能サイノウと技術ギジュツの観点カンテンからスタニストラフスキーを援用エンヨウしつつ、実際ジッサイに演エンじた体験タイケンを元モトに独自ドクジの演技論エンギロンを展開テンカイ。
1g 0 Bozorth, Richard Robert, The Angler's Lie: Auden and the Meanings of Homosexuality, (1995). MF||189||57
1g 1 Bozorth, Richard Robert, The Angler's Lie: Auden and the Meanings of Homosexuality, (1995). MF||189||57 ●ホモセクシュアルの観点カンテンからのオーデン論ロンながら、そうした詩シについてシェイクスピアとの関連カンレンも論ロンじる。
1g 0 Foster, John Evan, Beaux and Eros: Homoerotic Desire in Elizabethan Political Drama, (1995). MF||189||56
1g 1 Foster, John Evan, Beaux and Eros: Homoerotic Desire in Elizabethan Political Drama, (1995). MF||189||56 ●戦場センジョウでの死シと愛アイ、ベッドに押オし付ツけられて死シぬという拷問ゴウモンとセックスをかけた表現ヒョウゲンなど、マーロウやシェイクスピアの作品サクヒンをホモエロティックという観点カンテンから分析ブンセキ。
1g 0 Jun, Joon-Taek, Countercanonizing Heterosexuality: Sexing Shakespearean Male Bonding, (1995). MF||189||80
1g 1 Jun, Joon-Taek, Countercanonizing Heterosexuality: Sexing Shakespearean Male Bonding, (1995). MF||189||80 ●シェイクスピアとホモセクシュアルの関係カンケイについて、歴史的レキシテキ展望テンボウをし、１９世紀セイキのオスカー・ワイルド関係カンケイから２０世紀セイキ初頭ショトウの浣腸カンチョウを持モったイアゴー、最近サイキンのＡＩＤＳの流行リュウコウにまで言及ゲンキュウし、最後サイゴは、それらが逆ギャクに異性愛イセイアイ尊重ソンチョウを生ウんだとして、それがアイダホ州シュウの感覚カンカクだと結ムスぶ。
1g 0 Patterson, Steven J., Peasure's Likeness, The Politics of Homosexual Friendship in Early Modern England, (1997).MF||198||1
1g 1 Patterson, Steven J., Peasure's Likeness, The Politics of Homosexual Friendship in Early Modern England, (1997).MF||198||1 ●ホモの問題を、プラトニックな友情とソドミーの問題に分け、ベーコンについて、その失脚を狙う告発の材料にもなったことを指摘し、自然科学の論文には自然を人格化した上で、その人格へのサディズムがあるとする。シェイクスピアの『冬物語』では、がっちりした男性が突然嫉妬に狂うということにホモセクシュアルの観点で分析できるものがあるとする。その他ミルトンにまで及ぶ、ホモの観点からの近代文学、近代社会の分析。
1g 0 Pittenger, Elizabeth, Pedagogy, Pederasty, and Pringing in the English Renaissance, (1994). MF||189||24
1g 1 Pittenger, Elizabeth, Pedagogy, Pederasty, and Pringing in the English Renaissance, (1994). MF||189||24 ●ルネッサンスのラテン語教育を、ホモとコピー文化の観点で、リリーやシェイクスピア（『ウインザーの陽気な女房たち』のページ・ボーイのシーン）から分析。
1g 0 Reschke, Mark Peter, "More sharp than filled steel": Homophilia and Homophobia in English Reneaissance Literature, (1995). MF||189||42
1g 1 Reschke, Mark Peter, "More sharp than filled steel": Homophilia and Homophobia in English Reneaissance Literature, (1995). MF||189||42 ●シェイクスピアやマーロウを中心チュウシンにイギリス・ルネッサンス文学ブンガクをホモ愛好アイコウとホモ恐怖症キョウフショウで解析カイセキ
1g 0 Rock, Paul J., From Boys to Men: Male Identities, Sexuality, and Fin de Siecle Criticism, (1995). MF||189||77
1g 1 Rock, Paul J., From Boys to Men: Male Identities, Sexuality, and Fin de Siecle Criticism, (1995). MF||189||77 ●世紀末セイキマツとワイルドとホモとの関係カンケイで、ワイルドがシェイクスピアのソネットをホモ裁判サイバンで持ち出モチダしたことを例レイとし、リチャード二世ニセイの女々メメしさと芸術ゲイジュツ好コノみもあわせて、ホモ論ロンを展開テンカイする。
1g 0 Yu, Jeffery J., Renaissance Caesars and the Poetics of Ambiguity: Dramatic Representation of Julius Caesar in the English Renaissance, (1995). MF||189||53
1g 1 Yu, Jeffery J., Renaissance Caesars and the Poetics of Ambiguity: Dramatic Representation of Julius Caesar in the English Renaissance, (1995). MF||189||53 ●シーザーについて英雄エイユウとしての評価ヒョウカと独裁者ドクサイシャとしての否定的ヒテイテキ評価ヒョウカとの矛盾ムジュンをイギリスのルネッサンス期キ、シェイクスピアの作品サクヒンを通ツウじて追及ツイキュウ。
2a 0 Behuin, Robert T., The Renaissance: An Age of Classical Wonder, (1995). MF||189||75
2a 1 Behuin, Robert T., The Renaissance: An Age of Classical Wonder, (1995). MF||189||75 ●スペンサーの『妖精ヨウセイ譚タン』、シェイクスピアのロマンスものを、古典コテンの哲学テツガクを援用エンヨウした「驚オドロき、不思議フシギの啓示ケイジ」といった観点カンテンで解析カイセキ。詩論シロンを演劇エンゲキ論ロンに展開テンカイ。
2a 0 Bohach, Gretchen Stockton, Desperate Measures: Spenser, Shakespeare, Milton and the Renaissance Man of Hell, (1996). MF||194||11
2a 1 Bohach, Gretchen Stockton, Desperate Measures: Spenser, Shakespeare, Milton and the Renaissance Man of Hell, (1996). MF||194||11 ●自殺ジサツを論ロンじながらオフィーリアなどは、あまり問題モンダイにせず、スペンサーの詩シ、リチャード三世サンセイの堕落ダラク、ミルトンの詩シを問題モンダイにし、英国エイコク教会キョウカイの教義キョウギを問トう。神カミの堕落ダラクに言及ゲンキュウするシドニーとルターを対比タイヒさせる。演劇的エンゲキテキ誇張コチョウを廃ハイし、キリスト教キョウ国コクに生ウまれた人間ニンゲンの絶望ゼツボウを正面ショウメンから見ミつめて英文学エイブンガクを眺ナガめたらこうなるかという点テンで興味キョウミ深フカい論考ロンコウ。
2a 0 Bonahue, Edward T. Jr., The Citizen Histories of Early Modern London, (1996).MF||194||21
2a 1 Bonahue, Edward T. Jr., The Citizen Histories of Early Modern London, (1996).MF||194||21 ●ロンドンの市民シミンの歴史レキシをエリザベス朝アサ演劇エンゲキから読ヨみ取トる。ストウのサーヴェイを基準キジュンに、年代記ネンダイキの伝統デントウ、シェイクスピアの王侯オウコウ主体シュタイで沈黙チンモクするか悪漢アッカンである市民シミンの描エガき方カタなどを見ミて、ヘイウッドの『靴屋クツヤの休日キュウジツ』を市民シミン史レキシの資料シリョウとして読ヨみ、シティの繁栄ハンエイにその角度カクドから迫セマるもの。
2a 0 Early, Mary Jane, Cymbeline as Occasional Play, (1995). MF||189||33
2a 1 Early, Mary Jane, Cymbeline as Occasional Play, (1995). MF||189||33 ●ジェイムズ一世イッセイの長男チョウナンヘンリーへの期待キタイ、国民コクミンの期待キタイと『ペリクリーズ』を結ムスびつける。時代ジダイの気分キブンを捉トラえる。 12夜演じて、ヴァイオラ両性具有心理考察
2a 0 Harrelson, Leslie Jane, Prospero; A Post-Tragic Figure, (1996). MF||194||16
2a 1 Harrelson, Leslie Jane, Prospero; A Post-Tragic Figure, (1996). MF||194||16 ●オースティンが恋愛レンアイ・結婚ケッコンに限定ゲンテイした世界セカイをつくりあげたような、虚構論キョコウロンで、オービッドの『メタモルフォシーズ』の影響エイキョウなども考察コウサツし、悲劇ヒゲキの後アトにくる虚構キョコウ世界セカイの中ナカの人物像ジンブツゾウとしてのプロスペローを探求タンキュウ。
2a 0 Haslem, Lori Schroeder, And thereby hangs a tale : stories and storytelling on the Shakespearean stage, (1990). 930.28||Sh||Has
2a 1 Haslem, Lori Schroeder, And thereby hangs a tale : stories and storytelling on the Shakespearean stage, (1990). 930.28||Sh||Has ●オセロが武勇伝を語ったことが「唯一オセロがデズデモーナをたぶらかす魔術」だとオセロが身の潔白を示す。この場面を引用してシェイクスピアの「語り」全般を論じる論考
2a 0 Jackson, Kenneth S., Bedlam, Charity, and Renaissance Drama: Reconfiguring the Relationship between Institutions in History, (1997). MF||194||1
2a 1 Jackson, Kenneth S., Bedlam, Charity, and Renaissance Drama: Reconfiguring the Relationship between Institutions in History, (1997). MF||194||1 ●ベドラムのサイズ、病院ビョウインから救貧キュウヒン施設シセツへの変遷ヘンセン、救貧キュウヒン法ホウとの関係カンケイ、プロテスタントのチャリティーの考カンガえ方カタなど、実態ジッタイと狂気キョウキを誇張コチョウするジョンソンなどとの違チガいを論ロンじ、シェイクスピアの『リア王オウ』を論ロンじる。
2a 0 Kelly, Charles Greg, A Folkloric Analysis of Narrative Contxt in Shakespeare, (1996). MF||194||14
2a 1 Kelly, Charles Greg, A Folkloric Analysis of Narrative Contxt in Shakespeare, (1996). MF||194||14 ●幼オサナい頃コロ聞キいた物語モノガタリを作品サクヒンに生イかし、シェイクスピアは民俗学的ミンゾクガクテキ視点シテンをとるとする。Ｔａｌｌ　ｔａｌｅ　と『ヘンリー四世ヨンセイ』、ポローニアスの教訓キョウクンと『ハムレット』、オセロがデズデモーナと結婚ケッコンするきっかけになった物語モノガタリと『オセロ』を中心チュウシンに、他タの作品サクヒンについても、たとえば『十二夜ジュウニヤ』と民話ミンワの分析ブンセキからルネッサンスのエピファニー感覚カンカクがわかるといったり、アメリカのＴａｌｌ　ｔａｌｅ分析ブンセキを援用エンヨウしたりして、単タンなる民話ミンワとの比較ヒカクを超コえた文学性ブンガクセイの分析ブンセキもしようとする論考ロンコウ。
2a 0 Kennard, Lawrence Rochfort, Coleridge and Rehabilitation of Word Play, (1995). MF||189||3
2a 1 Kennard, Lawrence Rochfort, Coleridge and Rehabilitation of Word Play, (1995). MF||189||3 ●『冬物語』の四幕でフロリッツェルがパーディタのダンスを評しmove stillということで自然との関係で言葉遊び回復したColeridge論
2a 0 Macdonald, Paul Alan, Macready, Irving, and Beerbohm-Tree: Image, and the Play Scene from Hamlet, (1996). MF||189||4
2a 1 Macdonald, Paul Alan, Macready, Irving, and Beerbohm-Tree: Image, and the Play Scene from Hamlet, (1996). MF||189||4 ●『ハムレット』の劇中劇など上演史の役者史で分析
2a 0 Nolan, Michael, A Modern-Spelling Critical Edition of The Thracian Wonder, (1993). MF||189||9
2a 1 Nolan, Michael, A Modern-Spelling Critical Edition of The Thracian Wonder, (1993). MF||189||9 ●シェイクスピアに影響を与えた宮廷劇的なシェイクスピアに影響与えた作品を読んだ
2a 0 Pories, Kathleen Gail, Fashioning the Face of Poverty in Early Modern England, (1995). MF||189||44
2a 1 Pories, Kathleen Gail, Fashioning the Face of Poverty in Early Modern England, (1995). MF||189||44 ●貧乏人ビンボウニンが犯罪ハンザイや疫病エキビョウの巣スとして嫌キラわれたり、同時ドウジに労働ロウドウ力リョク源ゲンとして尊重ソンチョウされたりする社会情勢シャカイジョウセイの変化ヘンカに対応タイオウして、文学ブンガクでも貧乏ビンボウを悪アクとするものや徳トクとするものが現アラワれる。1600年ネン前後ゼンゴのイギリスでこうした考察コウサツを行オコなう。シェイクスピアの、金持カネモちが境遇キョウグウが変カわって初ハジめて知シる貧乏ビンボウ分析ブンセキ(『リア王オウ』）は長続ナガツヅきせず、すぐステレオタイプの貧乏ビンボウ人ヒトを描エガく物語モノガタりが登場トウジョウする。
2a 0 Swedlow, Jessica Eve, Art to Enchant: Shakespeare's magic, (1990). 930.28||Sh||Sw
2a 1 Swedlow, Jessica Eve, Art to Enchant: Shakespeare's magic, (1990). 930.28||Sh||Sw ●シェイクスピア喜劇、マーロウの『フォースタス』などで魔法論を展開し、『嵐』分析で魔法をかけることもとくことも人間の限界提示とする論考
2a 0 Tanner, Virginia Elizabeth Dally, Comitatus: Shakespeare's Joust with Convention in Love's Labor's Lost, (1997). MF||194||2
2a 1 Tanner, Virginia Elizabeth Dally, Comitatus: Shakespeare's Joust with Convention in Love's Labor's Lost, (1997). MF||194||2 ●宮廷キュウテイ恋愛レンアイ、家父長カフチョウ支配シハイの伝統デントウの中ナカでシェイクスピアは『恋コイの骨折り損ホネオリゾン』で、初ハジめて男女ダンジョを平等ビョウドウに取り扱トリアツカったルネッサンスの作家サッカであるとする論考ロンコウ。
2a 0 Targoff, Ramis D., The Subject of Prayer: Models of Public Devotion in Early Modern England, (1996). MF||194||10
2a 1 Targoff, Ramis D., The Subject of Prayer: Models of Public Devotion in Early Modern England, (1996). MF||194||10 ●カトリックは集団シュウダン、プロテスタントは個人コジンという常識ジョウシキをくつがえし、英エイ国教会コッキョウカイの祈イノりの分析ブンセキから、英国教会エイコクキョウカイの方ホウが集団シュウダンでの祈イノりをコモン・プレアで強制キョウセイし、意味イミのわからないラテン語ゴ祈祷キトウに参加サンカするだけのカトリックより集団性シュウダンセイがあることを主張シュチョウ。この見地ケンチでジョージ・ハーバートやミルトンの詩シなどを分析ブンセキ。
2a 0 West, Katherine Noel, All this we must do, to comply with the taste of the town:  Shakespearean Comedy and the Early Eighteenth-Century Theatre, (1995). MF||189||6
2a 1 West, Katherine Noel, All this we must do, to comply with the taste of the town:  Shakespearean Comedy and the Early Eighteenth-Century Theatre, (1995). MF||189||6 ●18世紀初頭ロンドンでは、ただ正統性に無関心であることからシェイクスピア喜劇についてショービジネスへの移り変わりが起こったとする論考
2a 0 Woodson, Michael, The Bond of Male Discontent in Shakespeare's Soldier-lover Comedies, (1996). MF||194||13
2a 1 Woodson, Michael, The Bond of Male Discontent in Shakespeare's Soldier-lover Comedies, (1996). MF||194||13 ●騎士キシで恋人コイビトという人物ジンブツ設定セッテイのシェイクスピア喜劇キゲキに注目チュウモクし、男性ダンセイ同士ドウシの絆キズナや相克ソウコクの解決カイケツとして女性ジョセイが使ツカわれることを分析ブンセキ。女性ジョセイのヒロイズムも家父長カフチョウ主義シュギへの従属ジュウゾク的テキ側面ソクメンがあることを指摘シテキ。ホモセクシュアルな問題モンダイをヘテロセクシュアルな愛アイを利用リヨウして解決カイケツする観点カンテンを見落ミオとすために、キリスト教キョウを前提ゼンテイとしたフライ、グリーンブラット、ユングの論理的ロンリテキ矛盾ムジュンもつく。
2a 0 Yim, Sung Kyun, Govern well thy appetite feeding imagery and Renaissance thought in Spenser, Dekker, Jonson, Shakespeare, and Milton, (1990). 930.2||Y5||Go
2a 1 Yim, Sung Kyun, Govern well thy appetite feeding imagery and Renaissance thought in Spenser, Dekker, Jonson, Shakespeare, and Milton, (1990). 930.2||Y5||Go ●食欲イメージ（スパージョン引用）でスペンサー、デカー、ジョンソン、シェイクスピア、ミルトンを分析する論考
2b 0 Badendyck, Cynthia Rodriguez, The lovers of Verona in Lope de Vega and Shakespeare : problems in comparison, (1990). 901.9||R61||Lo
2b 1 Badendyck, Cynthia Rodriguez, The lovers of Verona in Lope de Vega and Shakespeare : problems in comparison, (1990). 901.9||R61||Lo ●シェイクスピアと年代がそう違わないLope de Vegaはスペインの偉大な劇作家で、シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』（悲劇的結末）とCastelvines y Monteses（ハッピーエンド）を、同じイタリアのソースをもとに執筆された観点から比較考察し、Lopeの方が深い死を考察した愛のモラルを描くとするもの
2b 0 Bolthouse, Colleen R, Was Ist Silvia? Englanderin Oder Deutsche? Restoring The Original English Texts to Songs Schubert set in Translation, a Lecture Recital, together with Three Recitals of Selected Works of H.Purcell, G.F.Handel, W.A.Mozart, F.Schubert,J. Brahms, H.Wolf, F.Poulenc and Others, (1995). MF||189||31
2b 1 Bolthouse, Colleen R, Was Ist Silvia? Englanderin Oder Deutsche? Restoring The Original English Texts to Songs Schubert set in Translation, a Lecture Recital, together with Three Recitals of Selected Works of H.Purcell, G.F.Handel, W.A.Mozart, F.Schubert,J. Brahms, H.Wolf, F.Poulenc and Others, (1995). MF||189||31 ●シェイクスピア、スコットなどの作品サクヒンと、著名チョメイなドイツ系ケイ作曲家サッキョクカの歌ウタと、歌詞カシを英語エイゴ、ドイツ語ゴで対照タイショウ的テキに考察コウサツ。音楽オンガクをめぐるイギリスとドイツの交流コウリュウ。付随フズイした独特ドクトクのロマンティシズム。（戦タタカう男性ダンセイの慰安イアン、休息キュウソク？）
2b 0 Buck, William Stuart, Shakespeare's epic of fathers and sons, (1990). 930.28||Sh||Buc
2b 1 Buck, William Stuart, Shakespeare's epic of fathers and sons, (1990). 930.28||Sh||Buc ●父と子の関係を歴史劇でたどる、叙事詩的感覚の論文
2b 0 Jamal,M. A. Y., Shakespeare's "Coriolanus" in context, (1995). MF||189||59
2b 1 Jamal,M. A. Y., Shakespeare's "Coriolanus" in context, (1995). MF||189||59 ●『コリオレイナス』の歴代レキダイの批評ヒヒョウを踏フまえた伝統的デントウテキな考察コウサツながら、作品サクヒンをシェイクスピア悲劇ヒゲキの典型テンケイとした結論ケツロンと、主人公シュジンコウの動ウゴき、心理シンリの読ヨみに古典文学コテンブンガクの特殊性トクシュセイを読ヨみ込コまない点テンに米国ベイコクが感カンじられる。
2b 0 LaMonda, Leigh Caroline, Machiavellian villains : evil eloquence in Shakespeare's Richard III, Macbeth, and Othello, (1995). MF||189||79
2b 1 LaMonda, Leigh Caroline, Machiavellian villains : evil eloquence in Shakespeare's Richard III, Macbeth, and Othello, (1995). MF||189||79 ●シェイクスピアの悪役アクヤクが雄弁ユウベンなことの本質ホンシツはマキャベリズムを行動コウドウに移ウツすことにあるとする論考ロンコウ。
2b 0 Roman, David, Constructing comedy: Shakespeare and Calderon, (1990). 902.2||R66||Co
2b 1 Roman, David, Constructing comedy: Shakespeare and Calderon, (1990). 902.2||R66||Co ●スペインの、Calderonなど喜劇に注目し、女性問題も焦点にしてシェイクスピアと比較考察するもの
2c 0 Doloff, S. J., Shakespeare's "Hamlet" and renaissance skepticism, (1995). MF||189||20
2c 1 Doloff, S. J., Shakespeare's "Hamlet" and renaissance skepticism, (1995). MF||189||20 ●モンテーニュの「エッセイズ」などルネッサンスと「ハムレット」の思想的影響関係で、特に懐疑主義をめぐる論考。
2c 0 Enos, Carol Curt, Shakespeare and the Catholic Religion, (1997). MF||194||15
2c 1 Enos, Carol Curt, Shakespeare and the Catholic Religion, (1997). MF||194||15 ●シェイクスピアをカトリックと決キめ付ツける。家系カケイをたどりレイディ・ゴディバと親戚シンセキまでつきとめる。大陸タイリクのカトリックの学校ガッコウにも行イったとし、エセックスの反乱ハンラン、ピューリタンとの『十二ジュウニ夜ヨル』での関係カンケイ、カトリックのサウサンプトン伯爵ハクシャクとの関係カンケイまで論ロンじる。シェイクスピアをバークにして、カトリックと決キめ付ツけた偏見ヘンケンのよう。しかし、だから、バーク、マローン、アイルランド演劇運動エンゲキウンドウ、ギャリックとの関係カンケイも連想レンソウできる。オックスフォード伯爵ハクシャクグループもどちらかといえばカトリックだっただろうし。
2c 0 Harries, M., Scare quotes and reenchantmnt: Shakespeare, Marx, Keynes, (1995). MF||189||41
2c 1 Harries, M., Scare quotes and reenchantmnt: Shakespeare, Marx, Keynes, (1995). MF||189||41 ●シェイクスピアの詩句シクと幽霊ユウレイ、革命カクメイ感覚カンカクの結ムスびつきを論ロンじる。幽霊ユウレイ現出ゲンシュツのマシンを造ツクった人物ジンブツ、ブリュメール18日ニチなどフランス革命カクメイの感覚カンカクとマルクス、ナポレオン二世ニセイの革命カクメイ、マクベスの台詞セリフの｢最後サイゴのシラブル｣など。シェイクスピアとホラー感覚カンカク。
2c 0 Hatcher, R. R., Prophecy and apocalypse in Shakespeare's first tetralogy, (1995). MF||189||25
2c 1 Hatcher, R. R., Prophecy and apocalypse in Shakespeare's first tetralogy, (1995). MF||189||25 ●『ヘンリー六世』や『リチャード三世』から予言的(黙示録的）言動分析。ジャンヌダルクやリチャード三世にやられた女性たち、王の死を嘆く兵隊の言葉などを挙げる。ホロコーストやヴェトナム戦争との類似関係も指摘。
2c 0 Murphy, John Lancaster, The Idea of Purgatory in Middle English Literature, (1995). MF||189||18
2c 1 Murphy, John Lancaster, The Idea of Purgatory in Middle English Literature, (1995). MF||189||18 ●煉獄の概念を中世からシェイクスピアまでの文学に見る。肉親の死への想いも研究動機になる。
2c 0 Robins, William Randolph, Ancient Romance and Medieval Literary Genres: Apollonius of Tyre, (1995). MF||189||29
2c 1 Robins, William Randolph, Ancient Romance and Medieval Literary Genres: Apollonius of Tyre, (1995). MF||189||29 ●古代コダイギリシャの物語モノガタリが中世チュウセイを経ヘて伝ツタえられ、シェイクスピアに入イれ込コまれることの探求タンキュウ。啓蒙ケイモウ思想シソウでそれが廃スタれる。素朴ソボクなキリスト教キョウ信仰シンコウがあるゆえに異教イキョウ趣味シュミ、ルネッサンスの人間ニンゲン開放カイホウ感覚カンカクで古代コダイギリシャ起源キゲンの物語モノガタリにひかれる。そうした素朴ソボクさが啓蒙ケイモウ思想シソウという威信イシン追求ツイキュウで廃スタれる。
2c 0 Robinson, Richard David, T.S.Eliot's Apprehensions of Incarnation, 1927-1930:  Four Ariels and "Ash-Wednesday," (1995). MF||189||21
2c 1 Robinson, Richard David, T.S.Eliot's Apprehensions of Incarnation, 1927-1930:  Four Ariels and "Ash-Wednesday," (1995). MF||189||21 ●T.S.エリオットのアングロ・カトリシズムへの改宗問題を論じる
2c 0 Schwartz, Louis, Old love's great power: mimesis, imitation, and the authority of poetry in Petrarch, Wyatt, and Shakespeare, (1989). 931||Sch9||Ol
2c 1 Schwartz, Louis, Old love's great power: mimesis, imitation, and the authority of poetry in Petrarch, Wyatt, and Shakespeare, (1989). 931||Sch9||Ol ●ソネット55番の愛の永遠性を中心にヨーロッパ詩学の伝統で論じ、ネオプラトニズム論も援用される論考
2c 0 Shutz, Andrea Kadi, Theriomorphic Shape-shifting: An Experimental Reading of Identity and Metamorphosis in Selected Medieval British Texts, (1995). MF||189||5
2c 1 Shutz, Andrea Kadi, Theriomorphic Shape-shifting: An Experimental Reading of Identity and Metamorphosis in Selected Medieval British Texts, (1995). MF||189||5 ●『夏の夜の夢』など動物への人の変身分析。人間の領域外れを表わして領域拡大
2c 0 Sullivan, Garrett Arthur Jr., The Theatre and Social Relations in Early Modern England, (1995). MF||189||49
2c 1 Sullivan, Garrett Arthur Jr., The Theatre and Social Relations in Early Modern England, (1995). MF||189||49 ●ロンドンの地理学チリガクを延長エンチョウして劇場論ゲキジョウロンを展開テンカイし、場所バショと演劇性エンゲキセイの関係カンケイを論ロンじる。
2c 0 Trotter, Jack Eugene, Another Voyage: The Drama of Gnostic Modernity in Shakespeare, Marlowe and Webster, (1995). MF||189||30
2c 1 Trotter, Jack Eugene, Another Voyage: The Drama of Gnostic Modernity in Shakespeare, Marlowe and Webster, (1995). MF||189||30 ●グノーシス派ハの説セツ。悪アクは肉体ニクタイや世界セカイから来クる、自己ジコとは何ナニかを悟サトることで悪アクや苦クルしみから脱ダッする。それを『ハムレット』『リチャード三世サンセイ』『モルフィ公爵コウシャク夫人フジン』『フオースタス博士ハクシ』に見ミる。
2c 0 Voss, P. J., The unfortunate theater of France: Shakespeare. Marlowe, and the Elizabethan news quarto, 1589-1593, (1995). MF||189||50
2c 1 Voss, P. J., The unfortunate theater of France: Shakespeare. Marlowe, and the Elizabethan news quarto, 1589-1593, (1995). MF||189||50 ●フランス便タヨりともいえるニュース・クオートーを資料シリョウに、シェイクスピアの『恋コイの骨折ホネオり損ゾン』マーロウの『パリの大虐殺ダイギャクサツ』『タンバレン大王ダイオウ』といった同時代ドウジダイもの分析ブンセキ。様式的ヨウシキテキとも見ミえるこれらが、意外イガイに事実ジジツを踏フまえ、事実ジジツの持モつ単純タンジュン性セイを感カンじさせる。
3a 0 Blaha, Susan Sally, "You should be women":  Constructions of Femalesexuality in Shakespare's Tragedies, (1995). MF||189||26
3a 1 Blaha, Susan Sally, "You should be women":  Constructions of Femalesexuality in Shakespare's Tragedies, (1995). MF||189||26 ●フェミニズムの権力関係で、台所の小娘が「かしこまりました旦那様」というだけが権力を持つとし、プロパガンダでない分析力をいう。リア王にとって完全に支配でき、かつ頼り切れる存在としてのコーデリア、だきしめて殺される快楽を味合うジュリエットなどの肉体に注目。
3a 0 Bly , M., The invitation to sensuality : development in the rhetoric of desire from 1590 to 1610 in Shakespeare and other..., (1995). MF||189||45(930.25||B62||In)
3a 1 Bly , M., The invitation to sensuality : development in the rhetoric of desire from 1590 to 1610 in Shakespeare and other..., (1995). MF||189||45(930.25||B62||In) ●女性ジョセイの性セイの表現ヒョウゲン。結婚前ケッコンマエの欲望ヨクボウと清潔感セイケツカンが基軸キジク。ペトラルカ的テキ修辞シュウジやオーヴィッドとの影響エイキョウ関係カンケイにも言及ゲンキュウ。
3a 0 Chamberlain, Stephanie Ericson, "How Came That Widow In": The Dynamics of Social Conformity in Sidney, Marlowe, Shakespeare and Hooker, (1995). MF||189||47
3a 1 Chamberlain, Stephanie Ericson, "How Came That Widow In": The Dynamics of Social Conformity in Sidney, Marlowe, Shakespeare and Hooker, (1995). MF||189||47 ●姿スガタを消ケした夫オットに代カわって夫オットと主張シュチョウする男性ダンセイが現アラワれると、それが嘘ウソとわかって受ウけ入イれた女性ジョセイの挿話ソウワをもとにグリーンブラット的テキ新シン歴史レキシ主義シュギ的テキやもめ論ロンを展開テンカイ。
3a 0 Chang, Hsiao-hung, Transvestite sub/versions: power, performance, and seduction in Shakespeare's comedies, (1990). 930.28||Sh||Ch=Um
3a 1 Chang, Hsiao-hung, Transvestite sub/versions: power, performance, and seduction in Shakespeare's comedies, (1990). 930.28||Sh||Ch=Um ●女性の男装はフェミニズムか家父長主義への服従かを論じるもの
3a 0 Conway, K. M., Material girls: gender and property in Shakespeare, (1995). MF||189||51
3a 1 Conway, K. M., Material girls: gender and property in Shakespeare, (1995). MF||189||51 ●王オウが騎士キシたちのサーヴィスの見返ミカエりに土地トチを与アタえる封建ホウケン性セイは女性ジョセイに土地所有権トチショユウケンを与アタえない。しかしイギリスでは複雑フクザツな形カタチで女性ジョセイに土地トチ、土地トチをめぐる遺産イサンなど物質的ブッシツテキ権利ケンリが認ミトめられてくる。それとシェイクスピアの作品サクヒンとの関連カンレン。土地所有トチショユウ感覚カンカクでの支配シハイ被ヒガイ支配シハイを女性ジョセイ登場人物トウジョウジンブツで分析ブンセキする手テの込コんだフェミニズム論文ロンブン。土地所有権トチショユウケンの最サイたるものとしての父権フケン支配シハイもいう。クレオパトラの｢愛アイは土ドのくらい｣、『じゃじゃ馬ウマ馴ナらし』で結婚ケッコンの契約性ケイヤクセイと女性ジョセイの物質ブッシツ支配シハイなどを例レイにとる。
3a 0 Davies , Lindsay C., Neither Maid, Widow, nor Wife: Gender, Drama, and Society, (1995). MF||189||28
3a 1 Davies , Lindsay C., Neither Maid, Widow, nor Wife: Gender, Drama, and Society, (1995). MF||189||28 ●男性ダンセイの結婚ケッコン相手アイテとしての存在ソンザイでしかない女性ジョセイの立場タチバ分析ブンセキ。オセロに従シタガうべき立場タチバでしかないため、かえってオセロを守マモれないデズデモーナ。初ハジめて独立ドクリツした存在ソンザイとなれる豊ユタかな寡婦カフも滑稽コッケイな喜劇キゲキの筋スジの中心チュウシンとして誰ダレかを不満足フマンゾクに。こうしたゆがんだ女性観ジョセイカンは是正ゼセイすべきだ。
3a 0 Dolgin, Ellen Ecker, So Well-Suited: The Evolution of Joan of Arc As a Dramatic Image, (1995). MF||189||64
3a 1 Dolgin, Ellen Ecker, So Well-Suited: The Evolution of Joan of Arc As a Dramatic Image, (1995). MF||189||64 ●ジャンヌ・ダルクのドラマのキャラクターとしてのイメージをルネッサンスから列レツ聖ヒジリ時期ジキのアメリカの反応ハンノウ、バーナード・ショーの取トり扱アツカい方カタまで、フェミニズムの観点カンテンから論考ロンコウ。
3a 0 Jones, Kathryn Blair Logwood, Shakespeare's veiled women: icons for the problem of female ambiguity, (1990). 930.28||Sh||Jok
3a 1 Jones, Kathryn Blair Logwood, Shakespeare's veiled women: icons for the problem of female ambiguity, (1990). 930.28||Sh||Jok ●ヴェールを被った女性ということでシェイクスピア作品の登場人物女性の曖昧さを論じる論考
3a 0 Kano, Ayako, Action Like a Woman in Modern Japan: Gender, Performance, Nation, and the Roles of Kawakami Sadayakko and Matsui Sumako, (1995). MF||189||27
3a 1 Kano, Ayako, Action Like a Woman in Modern Japan: Gender, Performance, Nation, and the Roles of Kawakami Sadayakko and Matsui Sumako, (1995). MF||189||27 ●フェミニズムのの論調で明治の女優分析。
3a 0 Marks, Elise Anne, "Excellent Witchcraft": Shakespeare's Witches and the Trial of Gender, (1996). MF||194||9
3a 1 Marks, Elise Anne, "Excellent Witchcraft": Shakespeare's Witches and the Trial of Gender, (1996). MF||194||9 ●シェイクスピア時代の魔女狩りの状況で、大陸はセックスを強調する。イングランドがそれ程でなかったとする通説に対しシェイクスピアでジェンダー問題を論じる。最初の四部作（『ヘンリー六世』三部と『リチャード三世』）家父長が権力ケンリョクを持モつ中ナカ、女性ジョセイ嫌悪ケンオの精神セイシン土壌ドジョウがあって、生贄の羊としての魔女マジョが描エガかれる。同様ドウヨウに『間違マチガいの喜劇キゲキ』でそっくりな双子フタゴがいる情況ジョウキョウが、『オセロ』『アントニーとクレオパトラ』『マクベス』で不完全な想像が、『冬フユモノ物語モノガタり』で家族の再構成が魔女の力と結ムスびつき、男性ダンセイの変身ヘンシン、女性ジョセイの癒イヤし、日常性ニチジョウセイなどが対比タイヒされる。
3a 0 Nishimura, Kimiko, Poetry and Poetics of Metamorphosis in Shakespeare's England: A Post-Feminist Perspective, (1996). MF||194||8
3a 1 Nishimura, Kimiko, Poetry and Poetics of Metamorphosis in Shakespeare's England: A Post-Feminist Perspective, (1996). MF||194||8 ●実際ジッサイに男根ダンコンが隠カクれていただけで生物学的セイブツガクテキに男性ダンセイであった者モノが女性ジョセイとみなされていた時期ジキから男性ダンセイに「変身ヘンシン」した例レイなどを解析カイセキし、肉体ニクタイ論ロンに向ムかうフェミニズムの流行リュウコウにのって、シェイクスピア時代ジダイを考察コウサツした論考ロンコウ。英語エイゴが少スコし日本人ニホンジンに分かり易ワカリヤスいという以外イガイ、日本人ニホンジンとしてのアイデンティティーは感カンじられない論考ロンコウ。
3a 0 Oakes, Elizabeth Thompson, Heiress, Beggar, Saint, or Strumpet : the widow in the society and on the stage in early modern England, (1990). 930.2||Oa4||He
3a 1 Oakes, Elizabeth Thompson, Heiress, Beggar, Saint, or Strumpet : the widow in the society and on the stage in early modern England, (1990). 930.2||Oa4||He ●夫を亡くせばどうなるかという視点でシェイクスピアの登場人物の女性を分析するもの
3a 0 Park, Yoon-hee, Rewriting Woman Evil?: Antifeminism and Its Hermeneutic Problems in Four Criseida Stories, (1995). MF||189||32
3a 1 Park, Yoon-hee, Rewriting Woman Evil?: Antifeminism and Its Hermeneutic Problems in Four Criseida Stories, (1995). MF||189||32 ●クレシダの物語モノガタりを伝承デンショウ、チョーサー、シェイクスピア、その王政復古期オウセイフッコキの改作カイサクとたどり、曖昧アイマイさから明アキらかなアンティフェミニズムへと変カわったとする。
3a 0 Perkins, Amy Sue, The Deed's Creature: Masque, Execution, and the Female Villain on the Renaissance Stage, (1996).MF||194||25
3a 1 Perkins, Amy Sue, The Deed's Creature: Masque, Execution, and the Female Villain on the Renaissance Stage, (1996).MF||194||25 ●エリザベス女王だけが女性として公的な場で発言できたという認識のもとに、喜劇では男装で行動の自由を得た女性が結婚で終ることが、悲劇では殺人をして処刑されることに対応するとし、言葉コトバではなく行動コウドウでのみ自己ジコ表現ヒョウゲンする女性ジョセイの姿スガタを、現実ゲンジツと演劇エンゲキに見ミる論考ロンコウ。
3a 0 Porter, Susan Speer, Domination and Dissent: Gendered Duality and Patriarchal Authority, (1995). MF||189||17
3a 1 Porter, Susan Speer, Domination and Dissent: Gendered Duality and Patriarchal Authority, (1995). MF||189||17 ●家父長支配をめぐるフェミニズム的見地の論文ながらシェイクスピアは王の政治的肉体、生身の肉体、神秘の肉体、ミルトンは17世紀ピューリタン的家父長、デフォーは家父長に反抗する家来、ホーソンはピューリタンの家父長といった視点での分析を行う。
3a 0 Ray, Sid, Holy Estates: Marriage and Containment in Renaissance Drama and Prose, (1995).MF||189||66
3a 1 Ray, Sid, Holy Estates: Marriage and Containment in Renaissance Drama and Prose, (1995).MF||189||66 ●結婚ケッコンを女性ジョセイの拘束コウソク状態ジョウタイととらえることがルネッサンスのイギリスにあったことを、グリーン・ブラットのコンテインメント（原住民ゲンジュウミンを脅オドすような間違マチガったキリスト教キョウ観カンを与アタえる植民地ショクミンチ政策セイサクを表現ヒョウゲン）、「くびき」というシェイクスピアなどの表現ヒョウゲン、当時トウジのピューリタンなどの文章ブンショウをもとに解析カイセキ。
3a 0 Sanders, Eve Rachele, Inscribing Selves: Gender and Literacy in the English Public Theater, (1995). MF||189||62
3a 1 Sanders, Eve Rachele, Inscribing Selves: Gender and Literacy in the English Public Theater, (1995). MF||189||62 ●女性ジョセイを本ホンとみなし、そこに書カき込コむ行為コウイを比喩ヒユにつかうシェイクスピアのテキストを中心チュウシンに、当時トウジの女性ジョセイの権利ケンリ関係カンケイも考察コウサツし、読ヨみ書カきの教育キョウイクにおける性差別セイサベツにも言及ゲンキュウする。
3a 0 Sedinger, Tracey, Epistemology of the Crossdresser: Sexual Policy in Early Modern England, (1995). MF||189||43
3a 1 Sedinger, Tracey, Epistemology of the Crossdresser: Sexual Policy in Early Modern England, (1995). MF||189||43 ●異性イセイ装ヨソオ問題モンダイを、新シン歴史レキシ主義シュギ、フェミニズム、カルチュラルスタディーズなども踏フまえ、外形ガイケイで性セイを語カタる限界ゲンカイに迫セマるとする。
3a 0 Senapati, Sukana Behura, Wenches, Wives, Widows, Whores, and Witches: Representations of Woman and Discourses of Gender Identity in the Plays of John Marston, (1995). MF||189||55
3a 1 Senapati, Sukana Behura, Wenches, Wives, Widows, Whores, and Witches: Representations of Woman and Discourses of Gender Identity in the Plays of John Marston, (1995). MF||189||55 ●マーストンの作品サクヒンに出デてくる様々サマザマな立場タチバの女性ジョセイたちを取トり上アげ、その性セイ同一性ドウイツセイについてフェミニズム的テキな考察コウサツをする。社会的シャカイテキ立場タチバの補強ホキョウのために女性ジョセイであることからくる力チカラをどう使ツカうかに着目チャクモク。
3a 0 Stirm, J.C., Representing Woman's Relationships: Intersections of Class, Race, and Generation in English Drama, 1580-1642, (1995). MF||189||54
3a 1 Stirm, J.C., Representing Woman's Relationships: Intersections of Class, Race, and Generation in English Drama, 1580-1642, (1995). MF||189||54 ●フェミニズムの立場タチバからのシェイクスピア研究ケンキュウを概観ガイカンし、男女ダンジョの性セイ区別クベツの曖昧アイマイさ、身体シンタイとの関係カンケイなどをシェイクスピアと同時代ドウジダイの喜劇キゲキも材料ザイリョウに分析ブンセキ。良家リョウケの子弟シテイが他家タケへ奉公ホウコウする慣習カンシュウなどから使用シヨウ人ニンの立場タチバ分析ブンセキも。要ヨウするに家父長カフチョウが支配シハイする家族カゾク秩序チツジョを崩クズす要素ヨウソに着目チャクモクするフェミニズム。
3a 0 Zambon-Palmer, Angela, Character Conceptions of Shakespeare's Cressida in Major Twentieth-Century Productions, (1995). MF||189||11
3a 1 Zambon-Palmer, Angela, Character Conceptions of Shakespeare's Cressida in Major Twentieth-Century Productions, (1995). MF||189||11 ●クレシダはコケットではなく戦争に引き裂かれた若い女性
3b 0 Anderson, Susan Cambell, "Steeped in the Colors of Their Trade": Commodity, Authority, and Self-Articulation in Jacobean Popular Literature, (1995). MF||189||78
3b 1 Anderson, Susan Cambell, "Steeped in the Colors of Their Trade": Commodity, Authority, and Self-Articulation in Jacobean Popular Literature, (1995). MF||189||78 ●マクベスがダンカン王オウ殺害サツガイの罪ツミを、血チを塗ヌりつけて他人タニンに押オし付ツけた虚偽キョギがばれるのではなく、自ミズカらも手テが血チに染ソまるという幻影ゲンエイが実現ジツゲンしてゆくのが作品サクヒンの展開テンカイだとする。血塗チヌられること（外面性ガイメンセイ）が一人ヒトリ歩アルきする環境カンキョウに、当時トウジの大衆タイシュウ、商品ショウヒン流通リュウツウ、文学ブンガクの関係カンケイがあったとする。ヘンリー四世ヨンセイ、五世ゴセイをめぐるシェイクスピアのシリーズなどを、こうした考カンガえ方カタで解析カイセキ。
3b 0 Giese, Loreen Lee, Denied identities: social rituals in selected Shakespearean drama, (1991). 930.28||Sh||Gie
3b 1 Giese, Loreen Lee, Denied identities: social rituals in selected Shakespearean drama, (1991). 930.28||Sh||Gie ●シェイクスピアは、社会儀礼とみなせる事柄を場面設定し、そのことで演劇としての効果を高めながら、社会的評価と個人としての生き方のずれを描くとする論考
3b 0 Holbrook, Peter James, The social symbolism of literary modes in the English Renaissance : social interplay in Shakespeare, Nashe, and bourgeois tragedy, (1990). 930.25||H69||So
3b 1 Holbrook, Peter James, The social symbolism of literary modes in the English Renaissance : social interplay in Shakespeare, Nashe, and bourgeois tragedy, (1990). 930.25||H69||So ●文芸思潮の社会的表象という、標題どおりエリザベス朝演劇を社会的に捉トラえようとし、ヒエラルキーに関心を示して作品分析したもの
3b 0 Komara, Kirsten, Women on Trial in shakespeare and Webster: Text and Context in Early Modern trial Scenes, (1996).MF||198||3
3b 1 Komara, Kirsten, Women on Trial in shakespeare and Webster: Text and Context in Early Modern trial Scenes, (1996).MF||198||3 ●シェイクスピアやウェブスターの作品サクヒンから女性ジョセイが裁判サイバンにかけられるシーンを取トり上アげ、当時トウジ、実際ジッサイに裁判サイバンにかけられたアン・ブリンやフランシス・ハワードなどの例レイとつきあわせ、公平コウヘイな裁判サイバンで罪ツミと罰バツがどうこうというより女性ジョセイであることと権威ケンイとの関係カンケイが浮ウき彫ボりになることを示シメした論考ロンコウ。
3b 0 Martin, Richard Alexsander, Textual theatricality: the figure of the stage in Shakespeare's second Henriad, (1990). 930.28||Sh||Mart
3b 1 Martin, Richard Alexsander, Textual theatricality: the figure of the stage in Shakespeare's second Henriad, (1990). 930.28||Sh||Mart ●社会学的歴史的コンテクストとテキストの関係を考察し、そこに上演問題を絡めるといった手法で、ヘンリー・シリーズは、結局国家や政治から家族と個人に焦点が移っていることを指摘する論考
3b 0 Moss, Stephanie, Reading Epilepsy in Othello,(1997).MF||198||2
3b 1 Moss, Stephanie, Reading Epilepsy in Othello,(1997).MF||198||2 ●当時トウジ実際ジッサイにてんかんの発作ホッサを起オこした事例ジレイを軸ジクに、ガレノス（全体ゼンタイとして経験ケイケン主義的シュギテキでも解剖カイボウの実証ジッショウがなく、加持カジ祈祷キトウ的テキ治療チリョウも容認ヨウニン）とパルケルスス（解剖カイボウなどの知見チケンを取トり入イれる。中世的チュウセイテキ加持カジ祈祷キトウは否定ヒテイ）の医学的イガクテキ見地ケンチ対立タイリツが、非ヒ国クニ教徒キョウト（ピューリタン、カトリック）と国教会コッキョウカイの対立タイリツ、実証的ジッショウテキな新シン科学カガク導入ドウニュウの機運キウンがあるベーコンを中心チュウシンにした政府セイフと、その支配シハイへの反発ハンパツとの対立タイリツに反映ハンエイされたとする。またムーアにはイスラム教キョウの響ヒビきがあり、アフリカをそのようにとらえる感覚カンカクがあったとする。オセロをイスラム教徒キョウト、イアゴーをイエズス会カイ士シになぞらえることもする。ジェイコブも援用エンヨウし、新シン歴史レキシ主義シュギ的テキ挿話ソウワを主体シュタイにした科学カガク技術ギジュツ社会シャカイ論ロンを含フクむ論考ロンコウ。
3b 0 Sawin, Sheryl Drobny, Ritualizing the Word: Renaissance Dramatizations of Eloquence, (1994). MF||189||22
3b 1 Sawin, Sheryl Drobny, Ritualizing the Word: Renaissance Dramatizations of Eloquence, (1994). MF||189||22 ●ルネッサンスのレトリックを言葉の社会儀礼と捉える。
3c 0 Boerth, Robert, Disorientations: The Matter of the East in English Renaissance Drama, (1995). MF||189||74
3c 1 Boerth, Robert, Disorientations: The Matter of the East in English Renaissance Drama, (1995). MF||189||74 ●『タンバレン大王ダイオウ』『オセロ』といったイギリス・ルネサンスの作品サクヒンの東洋トウヨウ趣味シュミとオスマン・トルコなどの実際ジッサイの東洋トウヨウを考察コウサツ。作品サクヒンの東洋トウヨウ趣味シュミは、ヨーロッパからみた、ヨーロッパ自身ジシンの自己ジコイメージ(帝国テイコク構築コウチク願望ガンボウ、ヨーロッパ精神セイシンの危機キキ）という側面ソクメンがあることを指摘シテキ。
3c 0 Ellis, James Richard, Architectonics of the Self: Negotiating Male Subjectivity in Elizabethan Narrative Poetry, (1995). MF||189||10
3c 1 Ellis, James Richard, Architectonics of the Self: Negotiating Male Subjectivity in Elizabethan Narrative Poetry, (1995). MF||189||10 ●歴史劇、シドニーをマゾヒズムで解析
3c 0 French, Tita, A rhetoric of comedy: essays on language as a theme in Shakespeare's comedies, (1985). 930.28||Sh||Fret
3c 1 French, Tita, A rhetoric of comedy: essays on language as a theme in Shakespeare's comedies, (1985). 930.28||Sh||Fret ●70年代にシェイクスピアと言語不信論が流行ったことから説き起こし、プラトニックとソフィスティックの区別も援用して、喜劇を論じるもの
3c 0 Gu, Zhen, Roman History Plays: Critique of Royal Absolutism, (1995). MF||189||15
3c 1 Gu, Zhen, Roman History Plays: Critique of Royal Absolutism, (1995). MF||189||15 ●チャールズ一世と議会の対立を、SHやJonsonのローマ劇に。アメリカ＝ローマがアメリカ建国時の感覚で。しかしイギリスの王権分析は少し違う。
3c 0 Hartley, John David, Shakespeare's Concepts of the Future in the Tetralogies, (1995). MF||189||8
3c 1 Hartley, John David, Shakespeare's Concepts of the Future in the Tetralogies, (1995). MF||189||8 ●歴史劇の「未来」＝変化
3c 0 Jensen, Phebe, Literature and Political Authority in Early Modern England, (1995). MF||189||69
3c 1 Jensen, Phebe, Literature and Political Authority in Early Modern England, (1995). MF||189||69 ●リチャード二世ニセイの退位タイイシーン、シェイクスピアの『ペリクリーズ』、スペンサーの『フェアリー・クイーン』など文学ブンガク作品サクヒンのイメージ、当時トウジのスコットランドやカトリック教徒キョウトといった英国エイコクの体制タイセイを脅オビヤかす勢力セイリョクの反逆ハンギャクや反逆ハンギャクを正当化セイトウカする考カンガえ方カタと結ムスびつくことを論考ロンコウ。「巨人キョジン」という語ゴがフランシス・ベーコンの著作チョサクでも暴動ボウドウを表アラワすことなども論ロンじる。
3c 0 Mitra, Udayan, "In this Last Tempest": Reading, Re(-)creation, Re(-)presentation and the Politics of Shakespeare's Text(s), (1995). MF||189||70
3c 1 Mitra, Udayan, "In this Last Tempest": Reading, Re(-)creation, Re(-)presentation and the Politics of Shakespeare's Text(s), (1995). MF||189||70 ●『嵐アラシ』を、テキストやバークがフランス革命カクメイを演劇エンゲキとして捉トラえた観点カンテンや、現代ゲンダイの『嵐アラシ』論考ロンコウなどを通ツウじて、政治セイジとの関カカわりを強調キョウチョウしつつポスト・コロニアリズム的テキ、脱ダツ構築コウチク的テキ論考ロンコウをするもの。
3c 0 Ross, A. E., Shakespeare's "Tempest" and the issue of authorship in the renaissance, (1995). MF||189||23
3c 1 Ross, A. E., Shakespeare's "Tempest" and the issue of authorship in the renaissance, (1995). MF||189||23 ●プロスペローの筆折に関して著者論議から政治論
3c 0 Song, Chang-seop, The politics of desire: William Shakespeare's "history" and the question of subjectivity in "Richard III", "Richard II", "Henry IV", and "Henry IV II", (1993). 932||Sh||R3=So
3c 1 Song, Chang-seop, The politics of desire: William Shakespeare's "history" and the question of subjectivity in "Richard III", "Richard II", "Henry IV", and "Henry IV II", (1993). 932||Sh||R3=So ●登場人物の君主の戦争責任論のようなもの